由仲景微综《六六72》探讨为何六味地黄丸适合当下年轻人消费需求

人吃五谷，天有寒暑，生病是自然不过的事。

但不知道从哪时起，肾虚这个病症对很多人来说，似乎变得越来越难以接受和启齿，好像有肾虚症状是件丢人的事。

医生：你有点肾虚啊

病人：怎么可能，我可是有志青年

甲：“你怎么出了这么多汗，是不是肾虚啊”

乙：“你才肾虚，你全家都肾虚

一边不愿接受满脸嫌弃，一边又默默在网上问医生搜药品。据相关数据显示，在头条、抖音、百度、微信等流量平台，补肾及肾虚搜索量及搜索指数近年来始终稳居高位，且近60%是 39岁以下用户。在中成药这个领域，六味地黄丸的知名度若是第二，那就没有哪个产品敢称第一。甚至在小红书这个女性用户为主的平台，六味地黄丸也有一个相当不错的席位，所以谁说补肾是男性专享？女性的肾也会虚呀。

话说回来，为啥现代人这么容易肾虚呢？这主要跟当下的生活环境和习惯有很大关系。职场压力、熬夜、过度用脑、生活不规律等等，特别容易消耗身体的津液，当人体津液处于亏空状态，就容易导致肾阴虚。中医讲肾主髓、主骨、主生殖生发，故当出现精力不济、耳鸣、遗精、盗汗、腰膝酸软等二或三个症状者，就要考虑是不是肾阴虚，对证的话可服用六味地黄丸。

三补三泻，组方精妙

补肾为主，兼补肝脾

数字“三”在中华传统文化中是非常重要的基础元素，如天、地、人，日、月、星。三，代表着稳定，代表着发展。

六味地黄丸组方含有两个三：三味补药，三味泻药。地黄、山药、山茱萸为三味补药，熟地黄滋阴补肾、填精益髓；山茱萸滋养肝肾而涩精，山药补益脾阴而固精，三药相配滋补肾、肝、脾之力较全，以补肾阴为主。泽泻、牡丹皮、茯苓为三味泻药，泽泻泻肾利湿，并防熟地之滋腻；丹皮清泻肝火，并制山茱萸之酸收；茯苓淡渗脾湿，助山药之健运。三补和三泻之间相互平衡运促，补肾为主，兼补肝脾。 

方承医圣源

药凝天地气

六味地黄丸是由宋代儿科御医钱乙据医圣张仲景《金匮要略》中肾气丸代裁而来，已有超千年的历史。组方药材中有近水的泽泻，向阳的山茱萸，南方的牡丹皮，中原厚沃土地滋育的地黄山药。六味中有四味都是用根部入药，另外有一味果实和一味菌类入药。根部中药多具濡养之力，果实则蕴含着生发之机。在山茱萸主产区河南伏牛山，当地人都称山茱萸为石枣，意为石缝中可生长的、生命力强的意思。

安徽南陵的凤丹，是市场中品质最好、等级最高的丹皮，育苗需两年时间，栽种到采挖则要五年左右的时间。地黄、山药和丹皮，采挖后土地都要休养，药材汲取了土地太多养分，土地只有经过休养才能重新栽种。

吸纳日月灵气、山川精华，小小的六味丸汇聚了饱满的能量。且这六味药材均为常见大宗药材，货源充分，价格适中，非常适合大众保健与治疗需求。

“地表最强战士”

细品寓意深刻！

以仲景牌六味地黄丸闻名行业的仲景宛西制药最近推出了一档名为《六六72》的中医药微综艺，在该剧中，六六被冠以“地表最强战士”，这当然有综艺语言的夸张成分，但是从六味的出身、历史，组方及功能的适应性（最初用于儿科，后用于成人，现为补肾界的扛把子）方面看，六味在中药领域极具代表性，它的强体现在中药历史的源远流长、沧桑遭遇以及当下依然勃勃的昂扬生机。

在该综艺剧中，医圣仲景爷爷召集四位有志青年通过做任务找到能量力，解救了六六，并与六六一起抵抗虚空族，中医药相互依存和拯救，这个寓意着，只有我们正解认识中医药、遵循中医药特点，才能发展好中医药，才能让中医药福佑人类健康，达到人、自然与特色文化的相依相生。

六味地黄丸适合

当下年轻人的消费需求

使用是对中医药文化最好的发展！六味地黄丸的热度，应该是现代年轻人消费观念变化的体现。一是中医的“治未病”理念的渗透，二是理性消费的回归。

补肾用药品类规模巨大，名品纷繁，六味地黄丸之所以广受青睐，套用现在一句流行语：不是参茸贵细吃不起，而是六味地黄丸在安全性、功效的宽泛性、产品的可及性方面，更有性价比。可以说现代年轻人的理性消费观，是促使经典中药发展的好机会，是经典文化弘扬的好时代。